Patagonia chilena ¡sin represas!

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Introducción

            Imagínate que estás caminando por un bosque casi mágico en la Patagonia chilena. Parece que estás directamente en el escenario de El Señor de los Anillos porque estás rodeada por flora densa: árboles de todo tipo, piedras cubiertas en musgo, y flores de especies raras. No hay una persona a la vista y todo está muy tranquilo y hay unos sonidos suaves de agua de una catarata cercana. Te interesa la idea de una catarata y caminas hacia el ruido que crece mientras que lo acerques. Te parece que estás ya cerca a la catarata porque los sonidos del agua son tan fuertes pero todavía no ves ni un río. Por fin, ves un claro en el bosque que está lleno de neblina y ves la catarata, o sea la represa grande que no es una catarata de ninguna manera. Preguntas ¿por qué hay una represa en este lugar tan increíble? Simplemente por la energía que produce la represa que el país necesita para enfrentar la mayor demanda eléctrica en Chile. Aunque hay un problema de la falta de electricidad en el país y hay una necesidad de encontrar una solución, hay otros lugares en Chile donde se puede generar la electricidad renovable. La Patagonia chilena está llena de ecosistemas únicos y frágiles que deben ser protegidos y la construcción de represas va a deteriorarlos. Más aún, los esfuerzos de parar la construcción de las represas puede empezar con la gente norteamericana tomando una acción como de protestar las compras de madera de una compañía que aporta esa construcción: Home Depot. Este ensayo argumenta a favor de la Patagonia y busca soluciones alternativas que no sólo resuelven el problema de la falta de electricidad en Chile, sino que protegen el medio ambiente de la Patagonia a la vez.

El problema

            Hay una gran necesidad de electricidad en Chile. El proyecto, HydroAysén, intenta poner unas represas en la Patagonia que van a amenazar a los siguientes ríos: el Río Cuervo, el Río Bravo, el Río Palena, el Río Baker, el Río Blanco, el Río Chacabuco, el Río Pascua, el Río Figueroa, el Río Manso, el Río Puelo, el Río Cisnes, y el Río Futaleufú (Patagonia chilena). Sí, hay bastantes ríos, pero más aún la construcción de las represas va a crear mucho daño a las regiones que rodean los ríos, incluyendo la destrucción de los árboles y los hábitats de los animales que viven en la región. A continuación “las represas desplazarían familias, destruirían el sustento de los lugareños y acabarían con el turismo que genera ingresos locales” (Amilo). Parece que el gobierno chileno no escucha a las voces de su propia gente porque la mayoría de su gente no aporta la construcción de las represas en la Patagonia.

Home Depot y la Patagonia

            Home Depot es el comprador más grande de madera en la Patagonia. “Cada año Home Depot compra cerca de 50 millones de dólares de productos madereros al Grupo Matte (un consorcio chileno con acciones en el sector financiero, minero y energético)” cuyas inversiones están asociadas con el proyecto HidroAysén (Amilo). A causa de esta transgresión, es claro que Home Depot tiene un papel en la construcción de las represas en la Patagonia y si la compañía decidiera no aportar la construcción de las represas, sería posible a detener la construcción. Además si Home Depot decidiera tomar una estancia ambiental contra la construcción de las represas, la compañía podía sentar un precedente que se distanciaría de ser asociada con las represas en la Patagonia y podía proteger los ríos y el medio ambiente en la región. La razón que la gente norteamericana debe preocuparse de Home Depot con respecto a la construcción de las represas en la Patagonia es que Home Depot es el comprador más grande de madera para los Estados Unidos del Grupo Matte, quien aporta la construcción.

Soluciones alternativas

            El problema de la falta de electricidad en Chile que invoca la construcción de las represas hidroeléctricas está muy presente, pero “existen numerosas opciones tecnológicas para enfrentar la mayor demanda eléctrica de Chile, sin tener que destruir la Patagonia chilena. El uso eficiente y las energías renovables, por sí solo podrían satisfacer dicha demanda” (Patagonia chilena). Uno de los grandes beneficios que tiene Chile es que es un país tan larga y está compuesta de zonas variadas. La construcción de las represas hidroeléctricas en el sur del país es una solución, pero al extremo norte del país está el desierto Atacama donde se puede generar la electricidad solar. Además hay otros tipos de energía como la eólica y la mareomotriz, y por supuesto hay mucho espacio para producir esa energía en Chile. Por usar las formas alternativas de energía en Chile, se puede olvidar de las tonterías de destruir el ambiente de la Patagonia.

¿Qué podemos hacer aquí en los Estados Unidos?

            Aunque el gobierno chileno ha aprobado la construcción de las represas en la Patagonia, la construcción todavía no ha empezado. En una entrevista con un chileno de Valparaíso, Isaac Reyna, me dijo, “debido a que las represas todavía no están complemente construidas hay mucho activismo al respecto” (Reyna). Si hay un espacio por el activismo todavía en la lucha contra la construcción de las represas, ¿por qué no hagamos algo aquí en los Estados Unidos? Si Home Depot (una compañía norteamericana) es un gran comprador de la madera de la Patagonia, entonces debemos mostrar nuestro apoyo desde aquí. En una declaración de Reyna en la entrevista, me dijo:

 “Hay muchos otros proyectos de represas, no solamente en la Patagonia que "pasan piola" como decimos acá en Chile, es decir que pasan desapercibidos, y en este último tiempo la opinión pública está totalmente centrada en el tema de la educación por lo que se han tomado muchas importantes decisiones en el ámbito de la naturaleza que han pasado totalmente desapercibidos, muchos negocios que afectan a la naturaleza aprovecharon la ocasión porque la opinión pública estaba centrada en la educación” (Reyna). El hecho que el proyecto de la construcción de las represas en la Patagonia pasa piola significa que la educación es un tema muy importante en Chile en este momento y tiene prioridad sobre otros asuntos del país. Mientras la gente chilena lucha para sus derechos educativos, aquí en los Estados Unidos podemos luchar contra una compañía local para que no construyan las represas en la Patagonia. De hecho, si los clientes de cualquier negocio no están satisfechos, su activismo va a definir las costumbres de la compañía. Otras maneras en que cualquiera gente puede participar en la lucha contra la construcción de las represas es que puede escribir una carta a varias organizaciones que determinen el resultado y el futuro de la Patagonia. Hay una lista de estas compañías en la siguiente página web: http://www.patagoniasinrepresas.cl/final/contenido.php?seccion=comocontribuir .

Bibliografía

Amilo, Alejandra M. "Home Depot en medio de una controversia en la Patagonia chilena." Atlanta            Latino [Atlanta] 4 June 2009. Print.

Patagonia chilena ¡sin represas! Web. 07 Dec. 2011.

Reyna, Isaac. "Las represas en la Patagonia chilena." Online interview. 26 Nov. 2011.

El circuito de trekking "W" en el Parque Nacional Torres del Paine: la perspectiva de una gringa.

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Chiloé: un archipiélago formado por la mitología

El archipiélago de Chiloé está en el océano Pacifico al sur de Chile en la región de la Patagonia. Un rasgo importante de Chiloé, como es isla, es que está rodeada por el agua, entonces hay mucha mitología relacionada con el mar, que se ha trasmitido por las generaciones. Los mitos y leyendas de Chiloé tienen importancia en tres aspectos: ofrecen una explicación creativa de la formación del archipiélago, justifican eventos desafortunados, y definen cómo es la vida chilota.

Chiloé era tierra firma hace miles de años, pero según la leyenda chilota, la llegada de Cai-cai Vilú, una serpiente del mar, trajo una guerra entre él y la serpiente del bien, Ten-ten Vilú (Romero). Cai-cai Vilú quería transformar todas las islas en mar, y entonces alzó el nivel del agua en la tierra para convertirlo en mar. Ten-ten Vilú jugó el rol heroico y para salvar a la gente y los animales, subió la tierra y creó unos cerros para que la gente y los animales pudieran subir a la seguridad (Romero). Además, para que no se ahogara la gente, Ten-ten Vilú convirtió a la gente en aves para volar (Naguil 2). Después de unos años de lucha, terminó la lluvia y el nivel de agua bajó y Ten-ten Vilú ganó la guerra (Naguil 2). Los que no sobrevivieron se integraron en la tierra: “los animales se transformaron en piedras, los seres humanos, que no alcanzaron las cumbres de los cerros se transformaron en peces” (Naguil 2). Con respecto a la formación de las islas mismas, los valles que estaban antes se llenaron de agua y quedaron transformados en canales y golfos, y los cerros y cordilleras que sobresalieron son las islas que conocemos actualmente (Naguil 2). El movimiento constante (de los terremotos) en esta región del mundo debido a la convergencia de placas tectónicas es explicada por la gente chilota como unas fuerzas positivas y negativas personificadas por los reptiles míticos Cai-cai Vilú y Ten-ten Vilú (Naguil 2).

Los mitos y leyendas de Chiloé no sólo sirven para relatar la creación del archipiélago, sino explican los eventos desafortunados que pasan de vez en cuando a la gente chilota también. Un personaje mítico que ayuda a explicar esos eventos es la Voladora. Esta figura de bruja puede transformarse en pájaro y ser mensajera entre brujas (Naguil 8). El grito de la Voladora es lo que la gente más teme: si “en el vecindario se escucha como si fuera un pájaro, entonces vendrán desgracias y muertes entre los vecinos” (Velásquez). Otro personaje mítico es el Trauco, “un hombre pequeño deforme, repelente, de baja estatura, de facciones gruesas y toscas...que porta un hacha de piedra” (Naguil 18). Este hombrecito tiene la meta rara de desflorar a las mujeres solteras (Naguil 18). En vez de identificar al padre verdadero, muchas mujeres solteras echan la culpa al Trauco para explicar su embarazo (Romero). Uno de los mitos más populares de las islas de Chiloé es el buque fantasma de Caleuche. El Caleuche es un buque habitado por brujas y pasa por el mar cuando está muy nebuloso y se ilumina en la distancia con una luz atractiva a los chilotes (Romero). “El castigo para aquellos que miran al Caleuche consiste en dejarle la boca chueca, la cara hacia la espalda o bien darles muerte en forma repentina” (Romero). Este mito es una explicación de por qué una persona en el mundo actual tiene una deformidad o enfermedad.

Otros mitos y leyendas de Chiloé ayudan a explicar cómo es la vida chilota. Se usa la figura de Pincoya para describir y predecir cómo será la temporada de pescar los mariscos y peces en los canales. Se ve la Pincoya como una diosa de una belleza extrema y tiene un baile específico que predice la temporada de pescar de ese año. “Cuando realiza su baile mirando hacia al mar, significa que en ese lugar habrá una abundancia de peces y mariscos. En cambio, si lo hace hacia la playa, indica que los peces y mariscos escasearán” (Naguil 16). Efectivamente, la Pincoya es un símbolo de fertilidad del mar y de su entorno (Romero). Otra figura que también lleva unas indicaciones de la temporada de pescar en Chiloé es el Caballo Marino. Como señala el nombre, esta figura es por una parte caballo y por otra parte una criatura del mar y sobre todo una figura bastante fea. El Caballo Marino sirve como un modo de transporte para las brujas desde la Isla Grande de Chiloé hacia el buque fantasma (Naguil 20). Además el Caballo Marino para la gente chilota es “un vehículo ideal de realizaciones increíbles...la presencia del Caballo Marino cerca de los corrales de pesca, pronta escasez de peces en corral” (Naguil 20). Esta criatura es un mal augurio y la gente espera nunca verle. El Cuchivilú es otro monstruo marino que parece un cerdo que pasa por la noches y destruye los corrales de pesca (Romero). La destrucción de estos corrales es un evento desafortunado que la gente atribuye al Cuchivilú; un evento desafortunado que se podía atribuir a una destrucción causada por una tormenta marina.

Por supuesto, hay unas maneras de protegerse de la brujería que existe en Chiloé: se puede sacarse la ropa y ponérsela al revés, colocar un grupo de cuatro cebollas chilotas en los cuatro rincones de la casa, llevar las cebollas chilotas consigo en todo momento, o hacerse una cruz con ajo molido en el pecho al salir de la casa (Velásquez). Es importante entender también que no todas las personas que parecen feas, viejas, indígenas, pobres, ignorantes, o con una deficiencia mental son brujas (Velásquez). Es importante acordarse de esto porque si se acusa a una persona así, una bruja verdadera puede saber de esta persona chismosa y hacerle alguna brujería.

Los personajes que forman la mitología chilota son figuras culturales para la gente, parecidas a las figuras que tenemos en los Estados Unidos tales como el conejo de la Pascua, el Papá Noel o la hada de dientes. Los mitos y leyendas de Chiloé no representan cómo piensa toda la gente chilota en todos momentos, pero no creer en la mitología invita que uno de los personajes ya mencionados le persigan al no creyente.  

¿Qué opinas?"

Mucha gente que vive en la Patagonia, la región más al sur de Sudamérica, lleva una vida muy aislada. Si la vida aislada no te preocupa, quizás el frío del invierno va a preocuparte. Si no en la Patagonia, ¿piensas que podías vivir en una cabaña como ella en la foto en un lugar remoto? Si no huberia ni un pueblo dentro de 2 horas de viajar ¿cuáles preparaciones harías para que no tuvieras que salir de casa dentro de una semana? ¿Cuáles diversiones harías para pasar el tiempo? Si no podías vivir en un lugar aislado así, ¿por qué?

Monte Fitz Roy, Patagonia, Argentina

El proceso de escribir

Estoy completemente de acuerdo con Luisa Valenzuela en el artículo de Escritura y secreto que "tejemos un punto tras otro al ir anotando palabras". Es decir el acto de tejer o crear un tejido es parecido al escribir porque todo un tejido es una mezcla de ideas y información con la meta de crear una obra completa. A continuación, esta obra muestra todo el trabajo y esfuerzo que uno hace en crear el "tejido". Esta metáfora me queda perfectamente, especialmente en los primeros pasos de la escritura. Siempre mi primer ensayo no tiene una buena organización, pero muestra la variedad de ideas y información que tengo.

Región patágonica del vino en Chile y Argentina

Argentina

Chile